Gasshuku yagai-geiko (合宿 野外 稽古)

Буйство весенних преобразований избавило от обрыдлости затяжной зимы и нагрянувшее тепло майских деньков вселило уверенность в успешности летних медитаций через созерцание природы.

Благодаря своему духовному наставнику из Омото-кё, ДЭГУТИ Онисабуро

(DEGUCHI Onisaburō,  出口 王仁三郎, 1871-1948), создатель Айкидо, УЭСИБА Морихэй, изучил многие формы медитации, способствующие не только успокоению духа и пробуждению скрытых возможностей человека, но и открывающие секрет единства с природой, вне зависимости от погодных условий и степени комфорта.

Мало кому известно, что полученные эзотерические знания Уэсиба не только заложил в духовные основы будущего уникального воинского искусства, но и смог продолжить их изучение, обратившись по рекомендации Дэгути к первоисточнику мастерства "ямабуси" (yamabushi,  山伏 - "горные отшельники") - школе Кукисин-рю,

с  26-ым главой и преемником которой, КУКИ Такахару (KUKI Takaharu, 九鬼隆治, 1886-1980), дружил всю свою жизнь. Более того, по любезному приглашению со стороны Уэсиба святилище Айки - "Айки-дзиндзя" (Aiki-jinja, 合気神社 ), построенное в начале 40-х годов прошлого века в деревушке Ивама (ныне городок Касама, префектура Ибараки, Япония), было освящено лично мастером КУКИ Такахару. 

Именно практические занятия в этой школе, имеющей прямые связи с древним Синто (Ko-Shinto, 古神道) и магическими техниками Сюгэндо (Shugendō, 修験道), позволили Уэсиба осознать полученный ещё в Аябэ мистический опыт просветления, создать Айкидо и проверить в тяжелейших горных условиях ценность единства сознания-тела-энергии через слияние с таинственными силами природы.

Другой близкий друг Уэсиба, основатель Бякко Синкокай (Byakkō Shinkōkai, 白光真宏会), ГОИ Масахиса (GOI Masahisa, 五井昌久, 1916-1980), открыл ему связь ненасильственного пацифизма ради сохранения мира на Земле вне войн, политических конфликтов и религиозных распрей, упрочив желание Уэсиба освободиться от агрессивности Дайто-рю и воинственного настроя Айки-Будо и сделать Айкидо настоящим Искусством Мира.

Одной из отличительной особенностью в учении Гои было обязательное условие проведения совместных молитвенных практик на лоне Природы. 

Все эти знания были переосмыслены и систематизированы Основателем Айкидо, который до конца своих дней много времени проводил, общаясь с силами Природы и впитывая её живительную энергию, будь то совершая длительные паломнические пешие походы, или оттачивая мастерство владения копьём или мечом, или сливаясь с гравитацией Земли через отработку техник "сувари-вадза" на траве, или закаляя свой дух и тело через аскетичные техники очищения под горными водопадами.  

Многие старшие ученики и последователи Уэсиба  продолжили практику совместного обучения Айкидо на открытом воздухе - "гассюку ягай гэйко" (合宿 野外 稽古).

Однако со временем только САЙТО Морихиро (Saitō Morihiro,  斉藤 守弘, 1928-2002) смог сохранить практику занятий Айкидо в любую погоду, верно следуя традиции. Он не только много работал в поле, заботясь об участке земли Основателя, но и проводил  ежедневные тренировки с оружием, объясняя на практике единство принципов Кэн-Дзё-Тайдзюцу (剣 杖 体術の理合) для всех, включая иностранных учеников и даже лучшего довоенного ученика Основателя по имени СИРАТА Риндзиро (SHIRATA Rinjiro, 白田 林二郎, 1912-1993), который безмерно уважал Сайто за его преданность учению Основателя и духу Айки.

Мало кто из нынешних учеников школы Сайто знает, что ТАМУРА Нобуёси

(Tamura Nobuyoshi, 田村 信喜, 1933-2010) лично организовал серию семинаров легенды Ивама в разных городах Франции в 80-ых годах прошлого века, принимая непосредственное участие в качестве рядового ученика и позже пропагандируя личным примером важность практики Айкидо на открытом воздухе, а не в тесных и порой душных помещениях.

Причина, по которой многие современные инструкторы и ученики Айкидо боятся покинуть тепличные условия своих додзё и выйти в любую погоду навстречу природным стихиям, попробовав достигнуть точки комфорта в непростых условиях непогоды, остаётся неясной. Может быть они стесняются зрителей, готовых уделить толику внимания "современным самураям", или пугаются остроты комментариев зевак?! Ведь природные условия весьма далеки от ровной горизонтали мягких татами и крыши над головой.

А может, превратив Айкидо в своих фитнес-залах в заурядный спорт, ориентированный на получение прибыли, они утеряли суть Айкидо как духовной дисциплины и методики взращивания энергии (ki-no remma, 気の錬磨)?!  

Ученики нашего додзё  с момента его основания всегда с пользой проводили лето, не прекращая изучение Айкидо. Вот и в этом году у нас будет 5 поездок в Европу для активного участия в международных учебно-тренировочных лагерях Айкидо (合宿稽古).    

Те же, кто остаются в городе, смогут стать первооткрывателями нового места наших занятий на открытом воздухе. Эти уроки позволят выйти и детям, и взрослым на более высокий уровень понимания Айкидо как искусства свободного владения правильным дыханием и движениями тела, достигнув гармонии с Природой и пробудив неиссякаемый источник энергии внутри себя.   

Федерация Айкидо Айкикай Санкт-Петербурга и Ленобласти (ФААСП) и

профессиональный клуб Айкидо "Сутэми-додзё"

приглашают всех желающих с 3 июня принять  активное участие в летней сессии занятий Айкидо

в красивейшем саду Санкт-Петербурга.

Как говорится:"Тучам солнце не закрыть, мир войне не победить. Не из всякой тучи дождь идёт!"

Место и время уточняйте здесь - 8-921-438-53-98

NB:   подробнее о "ягай-гэйко" читайте здесь:

1) http://www.sutemi.ru/news/88-yagai-geiko.html

2) http://www.sutemi.ru/news/128-aikido-shochu-yagai-geiko.html

3) http://www.sutemi.ru/news/158-shochu-yagai-geiko.html