4-летие Федерации Айкидо Айкикай СПб и ЛО

22.01.2022 - пульсирующий магнетизм даты позволяет не только ощутить космос, где нет времени, но и прочувствовать ритмическую дуальность бытия, приносящую удачу и счастье (согласно японской нумерологии двойка является счастливым числом в отличие от школ России)!

Именно в этот день, всецело благодаря светлым помыслам и финансовой складчине коллектива единомышленников, в 2018г. была официально зарегистрирована общественная некоммерческая организация для развития и популяризации Айкидо, в Уставе которой (впервые среди прочих подобных организаций) было прямо указано, что ФААСП не проводит соревнования и не участвует в их организации или подготовке (п.4.3.)

Четверостишия в поэзии, четыре стороны света, четыре ангела, четыре стороны тетраэдра, квадрига небесной колесницы, струнные квартеты Моцарта, четыре благородные истины Будды, четыре столпа индийской логики, четыре обезьяны мудрости и правильности, полноценная семья "папа-мама-дочь-сын", суперсовершенное число математики и много других примеров почитания цифры IIII в истории человечества.

Однако сейчас историю становления нашей организации лучше всего отражают четыре коня Клодта на Аничковом мосту Санкт-Петербурга!

Для последователей Айкидо, конечно же, сразу вспоминаются фамильные гербы:  из 4-х глаз  в центре ромба или квадрата (目結紋 / meyui-mon) как символ единства людей, и из 4-х алмазов клана Такэда (武田菱 / Takeda-bishi) как символ твёрдой воли и острой бдительности; а также знаменитый девиз ТАКЭДА Сингэн (風林火山 / fū-rin-ka-zan) про символику ветра, леса, огня и гор, взятый из трактата китайского автора Сунь-цзы под названием "Искусство войны".(гл.7 строки 13 и 14) и говорящий о том, чтобы быть быстрым, как ветер; тихим, как лес; яростным, как огонь, и непоколебимым, как гора.  

Как и в других человеческих обществах, в Японии - стране, окружённой со всех сторон морями и океаном, - очень ценили умение быстро ориентироваться на местности, находить 4 стороны света и сделать правильный выбор из движений на 4-е стороны (四方 運動/ shihō-undō).

И если раньше помогал древний компас, имеющий символы Восточного зодиака, то со временем появились указатели направлений, связанные с иероглифами, отражающими стороны света по явлениям природы или событиям, или же связанные с движением вверх-вниз-налево-направо.  

Закладывая основы философии Айкидо, УЭСИБА Морихэй так говорил о базовой структуре Вселенной:

 "Айкидо - это Путь гармонии, говорящей о животворной форме Итирэй Сикон Сангэн Хатирики - форме созидания Вселенной, особо о форме построения Небес на Земле внутри самих себя"

(合気道とは和合の道であり、即ち一霊四魂三元八力の生ける姿、宇宙経綸の姿、即ち高天原の姿である。).

При этом уточнял не только связь символизма 4-х состояний трансформации души (四魂 / shikon) с 4 видами движения в Айкидо (одним из которых является прямой вход в стиле четырёхугольного ромба - 直線の入り身 / chokusen-no irimi), но и важность формирования правильной позиции тела, ума, сознания и духа как через 4 первоисточника (точка, треугольник, круг, квадрат), так и посредством глубокой работы с 4-мя первоэлементами (空 / Небеса, 火 / Огонь, 水 / Вода, 地 / Земля).

И добавлял:

"Айкидо - это Путь и Принцип гармонизации Небес, Земли и Человека"

(合気道は天地人和合の道と理なり。)

Одной из самых главных техник Айкидо является бросок "сихо-нагэ" (四方投げ / shihō-nage), который через создание правильного и чёткого движения внутри 4-угольной геометрической фигуры позволяет сформировать чувство центрированной энергии (中心力 / chūshin-ryoku) для последующего спонтанного движения на 4-стороны ( 四方 運動/ shihō-undō) как проявление готовности среагировать (四方斬 / 四方切 / shihō-giri) на все стороны света, откуда бы ни была атака.   

Не на последнем месте в арсенале Айкидо находятся техники, воплощающие животворящий крест Айки (合気の十 / Aiki-no ju) : такие, как "коси-нагэ" (腰投げ/ koshi-nage), "дзюдзи-нагэ" (十字投げ / juji-nage); в том числе, и техника 4-го контроля (四教押さえ / yonkyo-osae), и поиск 4-ого угла

(四角 / 死角 / shikaku) для ослабления равновесия (隅落の崩し/ sumi-otoshi-no kuzushi).

Старинная поговорка времён Кобукан-додзё гласит:

"Укэми - 3 года, сихо-нагэ - 10 лет, ирими-нагэ - 20 лет, иккё - всю жизнь"!

Поэтому, что потомки рода Уэсиба постоянно подчёркивают первостепенную важность обучения правильному исполнению "сихо-нагэ",

что ученики Основателя Айкидо не убирают главного акцента с этой техники, отнюдь не только связанной с техникой движения с мечом на 4 стороны, но и и с развитием навыка по созданию из комбинации квадрата, треугольника и круга мощного движения, позволяющего выбрать нужную точку приложения силы в правильный момент времени.  

Особенно ценен вклад в Айкидо таких мастеров, как САЙТО Морихиро и ТАМУРА Нобуёси, которые неустанно и сами шлифовали свои практические навыки, и от учеников требовали повторять и повторять применение "креста Айки" через отработку "сихо-нагэ" и "коси-нагэ" для создания крепкой базы всех технических составных элементов Айкидо и раскрытия богатого потенциала наследия Айкидо через регулярную и суровую практику.  

Именно Тамура-сэнсэй, практически один из немногих учеников Основателя Айкидо, постоянно уточнял, что Айкидо - это не спорт, а воинское искусство объединения 4 методов обучения через аскетическую дисциплину самосовершенствования,  где важно уделять внимание не только физическому воспитанию (体育, tai-iku), но и пробуждению и формированию жизненной и духовной энергии (気育, ki-iku), нравственно-моральному воспитанию (徳育, toku-iku) и развитию интеллекта и мудрости (知育, chi-iku).

Как известно, Будо начинается и заканчивается этикетом (рэйсики/рэйги) - сводом правил уважительного поведения в обществе и проявлением чувства такта к людям и к месту. Это незыблемо и для других сфер культуры японского общества.

В традиционном Айкидо часто можно встретить необычное для западного человека начало тренировки в виде серии поклонов и хлопков в ладоши. Примечательно, что те ученики, кто бывал в Аябэ (штаб-квартира Омото-кё, чей лидер ДЭГУТИ Онисабуро был духовным наставником для мастера Уэсиба), используют не 2, а 4 хлопка в ладоши (長手拍手 / nagate hakushu). Значений здесь много, однако одним из них является следование древней церемонии приветствия всего нового, когда в первый день Нового года император Японии совершал ритуал 4-х поклонов (四方拝 / shihō-hai) как выражение почитания божеств всех сторон света.

Основатель Айкидо, УЭСИБА Морихэй, каждый день совершал подобную молитвенную церемонию, добавив новое значение:

"Айкидо - это не воинское искусство убийства, а  Путь выражения почтения и благодарности Вселенной, родителям, Природе и близким"  

Также никогда не забывайте известное изречение Основателя Айкидо о 4 стадиях отработки техники и 4 соcтояниях ментального настроя

(固体 /kotai, 柔体 /jūtai, 浅休 /ekitai или 流休/ryūtai, 気休 /kitai):

"В зависимости от обстоятельств вы должны быть: твёрдым, как алмаз; гибким, как ива; плавным и текучим, как вода; или пустым, как космический вакуум".  

( 状況に応じて、菱のように硬く、柳のように柔軟で、水のように滑らかに流れる、または空間のように空くならる。)

За этот год, несмотря на затянувшийся "пир во время чумы" в виде пандемии и мракобесие слуг народа в законотворчестве, повторный "локдаун" с полным отсутствием поддержки от гос.органов и очередного равнодушия НСАР в отношении большинства организаций Айкидо, чья некоммерческая деятельность и приравнивание к пострадавшим отраслям не принесли ощутимой защиты от алчности арендодателей, а также резкое усиление лже-активности в виде "чёрного пиара" и клеветы, размещённых на просторах Интернета представителями НСАР/ВФАР/ФАР/СФАСП/СФАЛО/РСБИ в виде рекламы "клон"-группы нашей штаб-квартиры и умышленного "заминусовывания" посредством негативных отзывов, мы смогли:
1) с первого раза успешно провести курсы подготовки тренеров на базе ФААСП с выдачей дипломов государственного образца с указанием прямой специальности после успешных экзаменов по теории и окончания двухмесячного практического обучения;
2) восстановить контакты с Анри Аврилем для укрепления связей с руководством Айкикай Хомбу-додзё;
3) расширить границы популяризации Айкидо, проведя по приглашению Молодёжной Федерации Айкидо Башкортостана насыщенные учебно-практические занятия по Айкидо на базе летнего лагеря в краю Салавата Юлаева, где приняли участие свыше 50 человек из Уфы, Стерлитамака, Казани, Оренбурга, Ишимбая, Москвы, Ростова Великого, Анапы и других уголков нашей необъятной родины;
4) благодаря переменам в расписании создать новый формат тренировок для удобных занятий детей-инвалидов и детей с ограниченными физическими возможностями;
5) провести настоящий "сётю-ягай-гэйко" (暑中 野外稽古) в самый пик невероятной жары, проверив свои навыки по терморегуляции и дыханию в суровых тренировках с учебным оружием на свежем воздухе;
6) продолжить начатое в виде инициирования новых занятий с учебным оружием для детей и взрослых, способствующих улучшению осанки и пониманию тесной взаимосвязи принципов Айкидо;
7) укрепить тесные узы дружбы с другими региональными организациями Айкидо, что, не мудрствуя лукаво, смогли выбрать путь, свободный от ложный целей, пропагандируемых НСАР и не способствующих объединению российского айкидо;
8) разработать новые способы проведения увлекательных и познавательных экскурсий для детей в нынешние времена сегрегации людей и частичных запретов из-за "карантина";
9) реализовать новую программу тренировок для старших учеников, поскольку "смирительная рубашка локдауна" теперь их не запрещает при верном толковании НПА;
10) окончательно увидеть завершающие стадии мутации тех организаций российского айкидо, что, предав заветы Основателя Айкидо, утратили связь с корнями и примкнули ради выслуг к соревновательному виду спорта НСАРовского розлива, чьё высшее руководство и обладатели 6-х данов Айкикай окончательно встали на путь лицемерия и нарушения законодательства РФ;
11) направить в государственные контрольно-надзорные органы обращения в рамках общественного контроля с требованием обратить внимание на несоблюдение законов РФ руководства НСАР (Пасько И.П., Егоров Н.Н., Малышев Е.В.), ВФАР (Киселёв С.В., Скрылёв В., Новиков И.), СФАСП ( Марьенков А., Черняев Д., Смирнов М., Гатауллин Р.), СФАЛО (Калинин С., Арсентьева А., Завитков Д.), особенно в части контроля над участившимися случаями, имеющими признаки как умышленного возбуждения ненависти либо вражды со стороны Марьенкова А., так и низкого уровня подготовки тренеров этих аккредитованных государством организаций, раз история деяний, имеющих признаки уголовно наказуемых преступлений (педофилия; жестокое обращение с детьми; оказание услуг, не отвечающих требованиям безопасности; совершение развратных действий в отношении малолетних; мошенничество и т.д.), стала вновь быть на виду при полном попустительстве и бездействии руководства указанных организаций;
12) отметить падение уровня инструкторов иных организаций Айкикай, раз "даны" теперь присваиваются не просто без экзамена (начиная с 3-его), но и кому ни попадя, и кем угодно (даже без официального разрешения от Хомбу);
13) это позволило сфокусировать внимание на шлифовке осмысления духовного наследства Айкидо для верности избранному и правильному Пути, указанному нам напутствиями УЭСИБА Морихэй;
14) расширить горизонты истории Айкидо для всех тех, кто через призму порой не всегда радостных уроков Прошлого готов увидеть их возвращение в Настоящем и вовремя предвосхитить рецидивы, иначе ученики или утратят связь культуры и воинского искусства, или выхолостят душу, превратив практику Айкидо в сектантство;
15) сохранить традиции проведения как торжеств к знаменательным датам, связанных с историей Айкидо, Санкт-Петербурга и Отечества, так и познавательных мастер-классов по благородным искусствам Японии в рамках партнёрства с Обществом дружбы "Россия-Япония";
16) продолжить бескорыстное проведение занятий для учеников из других организаций Айкидо для лёгкости понимания насущной необходимости в ревизии практических и теоретических знаний Айкидо;
17) освободиться от общения с людьми, которых не волнует судьба федерации, жизнь родного додзё, соблюдение традиций Айкидо в сфере взаимоотношений "ученик-учитель", в том числе, успехи и перемены в характере их детей, расширение кругозора маленького гражданина нашей страны;
18) оценить уникальность нашей программы духовного и нравственного совершенствования личности через комплексное обучение с привлечением родителей к совместному творчеству с их детьми;
19) суметь стать участниками семинаров по Айкидо в других странах вне границ и борьбы вакцин;
20) организовать виртуальные экскурсии по местам жизни Основателя Айкидо, установив новые контакты с известной японской организацией;
21) выразить сердечную благодарность цельным людям, всегда готовых оказать поддержку в трудную пору (Голубева Е., Вировлянская В., Шмаков А., Хачатурова А., Плаван Л., Дорменев К., Бабкин А., Форофонтов О.)

Теперь мы сообща перешли в новую стадию - поиск единства четырёх уровней развития души

(荒御霊 /ара-митама, 和御霊/ниги-митама, 幸御魂/саки-митама, 奇御霊/куси-митама) через неустанную практику Айкидо, сохранение правильной позиции тетраэдра для движения вперёд, невозможного без постоянной шлифовки личности, звенящей чистоты сознания и обретения мудрости.

Помните, что все семинары и занятия, что проводятся ФААСП на территории Российской Федерации, являются бескорыстными, поскольку не требуют персональной оплаты для Президента ФААСП!

Пусть балансирование на скользком поребрике коммерции и стяжательства станет уделом для иных организаций, которые подменили духовные основы Айкидо на профанацию, раз стали проводить соревнования, турниры, чемпионаты с целью заманивания "клиентов" присуждением отнюдь не соответствующих действительности разрядов и не имеющих никакой ценности грамот. Даже у раба лампы есть свобода, если вовремя потирать её стенки!

Фундамент из 4-х стен заложен, пора строить дом - дом для семьи Айки, что приютит настоящих учеников, желающих разгадать тайны человеческой личности!

Движение по спирали вверх, навстречу свету, возможно лишь для тех, кто сияет изнутри!

Спасибо всем-всем за ваши чувства: и любви, и ненависти, поскольку оба сильны, но не каждое созидает. Именно эта коллизия помогает найти третье сильное чувство - доброту, что спасёт мир!